【大唐双龙之重生边不负】（二十九 佛道魔之争）（4/26）

做出这样的事来。但，我们并非谈婚论嫁，只是单纯的作为男和去找那

本源的快乐，很纯粹的享受。我喜欢这些美丽的子，喜欢看她们在床榻上被满

足得全投入心醉神迷的媚样儿。而同样的，她们也喜欢我，喜欢像我这样健康

强壮的真正男子汉。

这番话理直气壮，说得师妃暄都有点混了，只能道：无耻，这等邪之

事，真是败坏民风。

边不负哈哈一笑道：哈，孔子语云食色圣也，男欢乃天底下最正常不

过的事儿，莫非夫妻敦伦也是邪之事不成？妃暄却是着相了。

师妃暄也不恼怒，淡淡的道：年修得同船渡，千年修得共枕眠，缘起缘

灭，缘之所至便产生男之，这本无可厚非。只是佛门五戒，夫妻之外的苟

却是已犯邪戒，说你无耻，妃暄何错之有？

边不负无所谓地道：无耻便无耻，我认。

那嬉皮笑脸的样子让师妃暄一阵气结。

接着，边不负又道：只是听妃暄刚才所说，佛门戒律里夫妻以外的苟犯

了戒，那么正式夫妻的敦伦便不犯戒了么？

师妃暄眉轻皱，却还是点了点。

边不负嘿嘿的一笑，道：那么，皇帝老儿三宫六院，一些门阀子妻妾成

群，却不犯戒；而像我这样的民不过和一两个子享乐一下，却已犯戒了。那

佛祖岂非很不公平？

不等师妃暄答，他抢着道：我听说佛祖面前众生平等，为啥那些霸占

了那么多喜欢干谁就干谁，没去管；而我不过才和几个两相悦的子共

欢，就被妃暄声讨，太不公平了。

其实边不负这是偷换概念的诡辩，但却是提出了会不公这个尖锐的问题。

在封建会里，政府都会宣传以皇族为首的贵族阶层血脉尊贵，天生高一

等，所以本应占据更多的会资源，让那些平姓当顺民，服从统治。

但这却是与佛家众生平等的宣传所相悖的。

师妃暄却像是对这质询早有准备，用那如仙乐般的声音娓娓而谈道：井蛙

不可语海，夏虫不可语冰。在佛祖面前，渺小如砂砾，世也不过一

眸。这一世中，你做了恶事，犯了罪孽，便要于下