风雨里的罂粟花【第八章】5（18/47）

我，我连问都没问！他他妈的……他给咱们讲课的时候老色了！那个老流氓……”“哈哈哈……我想起来了，那个‘咸猪手老霍’！”“对，就他！我还理他？我跟他打个哈哈我就走了……谁知道他是想让我干啥去啊？”“嘿嘿！他别是看上你了吧？”“你可拉倒吧……想想都恶心，而且他现在起码七十岁了……太恶心了……”——“耿老师夫”、“霍教官”……退休老教官……“外快”、“击功夫”……退休教官……詹俪芳……省厅财政缩减……退休金、抚恤金、救济金……这里边，该不会有什么有意思的特殊联系吧？这些事暂时顾不上了，从k市来的顾老板一家倒是难缠得很。

按说他们的想法我确实能理解，死者为大、又是，遇上这么个事心里肯定不好受，按照k市那边老规矩，如果子早亡的，确实应该今早入土为安。

可就在我劝解当中，顾夫愣是扯出一个“老民俗”，说什么“孩被害，不能见仵作，这是自古以来的传统”，这倒是让我有点懵——恰好我小时候就翻过一本关于全国各族风民俗大全的白描图画书，配阴魂、埋陶罐、画白妆这些我都了解过，“不能见仵作”这种禁忌，我可从来没听说过。

“劳驾问您一句，顾夫，‘孩遇害，不能见仵作’这种事，是搁什么地方传来的？”“我……我们老家是满洲，满洲的风俗就这样！”顾夫满脸委屈加上愤恨，又哭哭啼啼地说道。

这不是巧了么？先前我还真就看过满洲老风俗禁忌，而且我还跟张霁隆第一次见面喝酒的时候，就聊过这方面的事——“您说这真的假的啊？您家诸位节哀，但有话我也直说：我可是在k市上了七年学。

咱们k市的满洲比f市的更多，满族家出殡我也见过、家里有不幸遇害的，这种事我念书前儿在派出所实习的时候也碰见过，顺带着我还帮过家忙：找出马仙跳大的、找萨满做法事的，我也都见过，何况我知道咱们满洲的殡葬习俗，好像也没那么多说法。

并且，我看您家几位的资料，好像都是汉族啊？怎么还讨满洲的风俗呢？”“你这说的什么话？再说，这种事上你一外，有啥资格掺和的！”顾绍仪的舅舅突然不乐意了，脸上正挂着委屈的眼泪，又一拍桌子，把眉毛一横：“我们家原本是锡伯，后改的汉族身份、但就愿意过满洲、锡伯的习惯不行吗？”这不更巧了吗？多亏艾立威和他哥哥曹龙是锡伯族。

彻底调查艾立威的时候，我也早就把锡伯族相关方面的知识都大略掌