【在女女结婚的世界里，婚礼需要一个男性证婚，成为她们唯一的主人】（9/10）

像是涌出的泉，又像是出的弹，一片片、一波波，好像永无止息。快感、幸福、狂，那魅惑的色泽、极乐的气息、燃烧的温度、天国般的滋味！白浊洒在新心打理的发上、洁白的额上、美丽的俏目上、小巧的琼鼻上、白的双颊上、粉的嘴唇上、修长的手指上、脖颈上、胸上、腹部上、大腿上......

琳娜竟然在这样的至福中昏晕了过去。而她的柏莎正在一遍吞咽着嘴边的一边不住的痉挛着不断高。即便是身体疯狂地宣泄着快感也没有阻止柏莎通过吞咽索取更多的快感。嘴边的白浊吃完之后她转而去舔舐手里收集的。手边吃完了之后她又转而扑向她的琳娜，一下一下的舔舐着琳娜脸上、嘴角边、手上、以及身体上的这魔的白浊，全然不顾身体疯狂的高和将整个裤子浸透，不断流淌在教会的台上的，吹的。

台下的观众们站起身来，为这场婚礼完美的谢幕送上了最后的祝福的掌声。恭喜的声音也不断从两位新的亲朋好友中传来。虽然此时的两位新一个陷入了昏迷，一个正在疯狂的渴求着她的主给她带来的快感，怕是无心去留意那些声音罢了。

写在后面的作者关于的随笔：

欲到底是什么？或者说，到底是什么引起了我们的欲？这首先当然是一个十分主观的问题。我们都知道我们每个都有癖，而不同的根据不同的癖，会被不同的东西引出欲。我忘记具体的出处，但是萨特似乎认为欲在对象为了自己丧失了她的主体是达到的巅峰。而这也是这篇文章部分想要实验的。本文描述了一个，以及与这个所分离的一种欲的关系。我认为这篇文章是颇为涩涩的，而其中的核心在于两位绝色的少对于主公（艾林）阴茎疯狂的崇拜和痴迷之上；这体现了男对于稀缺珍贵的完全征服。然而如果这篇文章却是引起了读者的欲，那么绝对不是因为读者完全带入了艾林的角色。

对于艾林来讲，他是冷静和掌控全局的。或者换言之，他是古典男的理、征服、和主宰，而则是感、被征服、和隶。这恰恰是主义所批判的意识形态，不过换个角度来讲，如果这是男在能够为所欲为的处境下所构陷出来的社会现实，那么在某种意义上应该却是代表了的欲内核。然而对于文中的艾林来讲，他只是在正常的完成他宗教上的职责而已。他会从行为中获得快感，但是对于他来说这是一种宗教的快感，而不是欲的快感。