【加州的阳光】８（10/11）

是还有话要说。

海因茨爷爷，他又问道，假如有一天科技发达到可以随意控制基因突

变与基因缺陷的话，是不是妈妈跟儿子也可以结婚生孩子了呢？

啊，你真聪明！你的想法非常好，只不过除了科学技术之外，们还要解

决伦理学、社会学等方面的问题。所以在爷爷看来，类对伦禁忌的认识也是

一个动态发展的过程，总的来说可以大致分成为四个阶段：第一个阶段是蒙昧阶

段，那时候类社会尚处于蒙昧时期，们还没有财产观念，也不知道伦生育

会有什幺后果，所以在这个阶段们还没有伦禁忌；第二个阶段是禁忌阶段，

这一时期们已经认识到伦生育会产生很严重的后果，可是由于科技水平的落

后又无法有效地避孕，再加上私有化的出现，婚外和非婚生子都会引发关于财

产继承权的争端，所以这一时期的们将伦视为罪大恶极的事加以禁止，

不单是这样，没有血缘关系的男之间的通行为也一样被视为禁忌；第三个阶

段是寻乐阶段，就像咱们现在这样，由于有了安全有效的避孕措施，们可以尽

地寻欢作乐，享受带来的快乐却又不用担心会产生什幺不良后果，这一时

期们禁忌的不是伦本身，而是伦生育；第四个阶段是开放阶段，就像

刚才王聪说的那样，科技发展到了一个新的高度，们不但可以随意，也可

以随意生育，到那时家庭的构成将会发生革命的变化，父结婚、母子结婚、

兄弟姐妹结婚的现象将会变得越来越普遍。到那时，们寻找结婚对象最看重的

不再是财产地位，门当户对；因为在那个年代物质已经极大的丰富了，们的

常生活需求都可以得到满足。结婚对象之间考虑最多的将会是外貌气质，格习

惯，趣味追求，当然还有器官是否契合。就这些条件来说，父和母子之间可

能更容易达到某种契合，因为多年的共同生活使他们相互间更加了解，感基础

也更牢固。

海因茨大叔这惊世骇俗的一番言论听得在场所有的如痴如醉，直到他停下

来喝光了杯中的红酒，又替自己斟上了一杯酒，们才渐渐地回过来。