第四卷:草原雨落 | 第14节、暗度陈仓?(2)（4/14）

群专属的后来被广泛推广了的动作，礼仪，都一一加以罗列。

们谈论的东西，男在部队学习国标舞的时候，曾经仔细的看过有关方面的介绍。因为每一种文化都有它沈积在背后的东西做支撑，瞭解这些沈积的起支撑作用的东西，能更好的表现你要掌握的东西，所以男在学习国标舞过程里所涉及到的东西，已经不仅仅是单纯的舞蹈中所必须的礼仪了。

听着们的话题，男不自觉的也加入了进去，他给们说的是：礼仪，是文化沈积的结果，离开让它赖以生存的文化土壤后，在被其他文化的接受和认同时，也会被其他的文化打上它专属的烙印。

这里还要说明的是，西方科技是领先的，但是这不能说他们文化的烙印也是领先的，最少在礼仪方面应该是这样。每一种文化都有她专有的属，就如阿拉伯穿着他们专属的长袍盛装来迎接你的时候，那表示这个民族对客最盛的欢迎一样。

我们有自己专属的文化，所以我们在对一种外来文化表现出应有的尊重后，不需要，也没有必要让其他文化来取代我们自己，更没有必要让其他文化来宰我们的生活。

怡文穆文和男身边的另外三个，都很是群注意的焦点，所以在男参与她们几个的话题的时候，他们的身边已经又多了几个。

多了，不同的意见就会产生的越多，争论也就不可避免了。於是争论的焦点就体现在，是不是不穿着西装出席一些重要的场，就是对的不尊重开始，以至於延续到怎样的男才是一个风度翩翩的男了。

每一个生活上的细节都雕细琢了的男，是眼中最有风度的男，是被大多数所接受，最少他会让赏心悦目。

这样的争论是很难说谁是正确的，也没有谁能真正的把对方说服，所以，男举了个例子：苏州的园林在为的雕琢里几乎是巧夺天工，有浑然天成的境界。可是不论再怎么的真，工的痕迹是永远都无法抹杀的。它永远都无法去比拟，自然的鬼斧神工。

这就如做，可以在雕细琢里让啧啧讚歎，也可以如高山大海一样，让油然而生倾慕之心。别只在於，雕细琢的喜溢於言表，高山大海的倾慕是从内心里含着敬仰而发出的。

苏州的园林，是为的经典哪怕是淹没在历史的烟尘里，也可以被津津乐道的时常的说起。高山和大海，一直就在那里，因为他们与天地同在。

一个比喻，结束参与者越来越多的争论，可是话又