【信长淫望】（卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴）第八の章：呪术·血呪（24/25）

八手·第四七手·寄り添い》：这不算什幺招式，就是

男的抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前事后的调非常重要。

《忍之术·奥十二手·第九手·青》：在青天白下在野外很有意

思《忍之术·奥十二手·第土手·责》：通过拷打和刑在不伤及皮的况

下摧毁抵抗的意志，有股绳责、鼻责、水责、石抱责、针刺责、挠痒责、笼

责、海老责、木马责九种变化《第一变·股绳责》：主要通过体重对绳索

绳结摩擦为隶的下体制造痛苦。除了单纯的股绳缚外，还有跨绳等变种

《呪术·疰伝》：以救治世为使命的神发现的疰症特征：通过媾可以

进行疰症的传染，并把疰症通过媾传染给他《忍之术·忍诀·腹上死》：

通过激烈的，导致男方发生昏厥甚至突然死亡

【诹访明神】：本信浓地区的土地神，作为土地灵出现的祟神，是大和

中央政权进入此地以前所敬奉之神，以部为男生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态

出现。文汉字有诸如御社宫司、御左神、赤神、杓子神、守宫神等近两百

种写法。

【白比丘尼】：纪伊熊野神社有八百比丘尼。即罗散林道椿之白比丘尼，

手持椿为之标识，足迹遍布天下。为本愿寺搜集报。较之比丘尼其耻毛亦得剃

度并具卍字戒，又称为歌比丘尼

将棋·石积出：武田信玄的政略。甲信高山下来的洪水的特征是每年

携带大量石块而下，洪期过后，沉积在两岸良田内的石块年复一年地清理是最大

的妨碍，信玄却重新设计了全新方法，让民众把这种将棋形的木笼置在河

两岸，洪水携带的石块就不会滚入田内，而落入这个笼中，等待洪期过后，更可

以直接把里面的石块取出就近修筑堤防，更是节省力物力！这条信玄穷二十年

建成的堤防直至今天还存在并被使用，至今被称为信玄堤

大小切税法：武田信玄的政略。就是要求甲斐的百姓在缴纳年贡时，三

分之二用米缴纳，称为大切；剩下的三分之一则用与等价的金来缴纳，称为

小切。但必须先大切再小切，因为