在古罗马当奴隶主（19）（4/8）

的后庭和少男的不同，而且比不上，因此她反倒应该说自己有两个。

tribades（同恋者中的攻击者）。们认为她们有着粗大且过度发达的阴蒂，让她们像阴茎那样使用。

亚里斯多德说，是尘土，男在土里播下种子。身体则由四种体的平衡调节。男是干热的，是湿冷的。

这种体理论对于理解罗马的意识观念至关重要。

要是加热，她就有可能成为男；要是男冷却，他也有可能成为。因此，tribades也就是指那些加热起来，让自然的湿烧干 ，导致阴蒂生长到如同阴茎的。在古罗马 ，改变别很容易，而且容易到令恐惧。和往来太久，花时间弹奏里拉琴，不去参加军事演把湿度烧干 ，维持体温高热，就有可能让你变成。

我承认，我曾以为你是卢克丽西亚（lucretia，罗马的贞典范），可是巴莎，可耻啊，你是个混蛋 （fututor）。你胆敢同时将两个合，你丑恶的器官冒充男子汉。——马提亚尔强制 （irrumo）

通常挟带着力威胁，强制将阳具塞进对方嘴里，迫使他替他们 。强制是罗马诗、演说家和平民百姓为了可大可小的理由，普遍对他发出的恐吓。没知道它被履行的频率如何，因为侵犯者受伤的风险可不小。

但强制在下面的例子里却没用，因为东道主会替 （fellat），而他也喜欢 。你要是想用强制让他知道厉害，他实际上反倒会很享受。

有个讨厌的乡巴佬举办晚宴，结果不但没有取悦宾客，反而侮辱他们。他和自己宠的们享用最好的酒菜，其他都只能将就着接受残羹剩饭。在大家吃饭的时候，按摩师为他按摩全身上下，他还把鹅肝丢给吠叫不停的小狗 。然后他睡着了，像马一样鼾声大作，他的仆警告我们不要吵醒他。朋友们，我们不得不忍受这样的无礼，却无法进行报复，因为他乐于帮 。

卡图卢斯曾被说成娘娘腔，因为他写的诗是和调 、漫长午后缠绵的欢愉，而不像更有男子气概的维吉尔（virgil）那样歌咏战争或农事。他则以言语攻击伸张自己遭受质疑的男子气概，其中一首诗如此破题：我会你们，让你们吸我。（pedicabo ego vos et irrumabo）