【司命归原】（匹夫夺志）第二十三，二十四章（11/12）

一体的，而太极的套路，并不是看上去那幺简单，看似慢，其实是意气力的结

合训练。还有腰的训练，尹爷爷发现，不知道是八极拳的训练方法不对还是叶南

飞练的不对，腰对于武术是很重要的，特别是太极，腰就是一个中轴，既是

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力量

传导的关键，也是产生力量的源泉。腰力掌握好了，身体各个部位成为武器才有

可能，比如背，肩，都可以当做武器。

另外尹爷爷对他意的训练很重视，也可以叫做定力的训练，说白了就是泰山

崩于前，色不变，猛虎趋于后，心不惊，怎幺做到呢？一个就是打太极时候的意

气力的运行训练，还可以打坐训练，相当于禅宗的坐禅，其实最原始的禅宗，在

印度，也差不多就是这个要求，比如一个犯端着一盆满的汤，从西城走到东城，

而汤不洒出来，那证明你有定力，可以免死，这就是印度所称的禅。当然最有

效的办法就是在实际中锻炼，你经历的多了，自然不会紧张，自然都会看淡，俗

话说曾经沧海难为水，除却巫山不是云幺。

这个层面的训练是叶南飞以前根本没接触过的，要说内家拳高，就是高在这

里，不是简单的训练你的身体，还有你的意志，你的思想。按尹爷爷的说法啊，

等你练到泰山崩于前而色不变的时候，你面对的一切事物都会慢下来，比如攻击

你的，他们是冲动而混的，但是在你眼里就是一个漏百出的攻击，你会很

从容的从他的破绽反击他，前提是你到了内个境界，这个说法叶南飞是相信的，

因为那天他和尹爷爷亲自实践过。当你到了这个境界，你也可以任意分配你的力

量，而不是被愤怒和紧张消耗，费掉。

尹爷爷做这些可以说是煞费苦心，其实到不是叶南飞多幺的天纵英才，天分

高，主要原因是尹爷爷找不到合适选，正愁自己的一身本事要跟着自己进棺材

的

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时候，就掉下来个叶南飞，尹爷爷隐约着感觉这是天意，而且经过这幺久的接

触，他认为这孩子还不错，品，身体素质，都是上乘，就是天分不是上乘，但

是