【爱的幸福】（卷二 11章）（7/21）

子，说不是欲念都难以解释过去，难道是自己在

生他的时候就注定了？

见到夏韶涵思考的样子，仙姑轻声道：涵儿妹妹，有些念不要过于纠结，

龙儿与你是母子，佛曰子对母之欲乃之常，只' 可疏不可堵' ，' 疏' 则两

利，' 堵' 则双输！可疏不可堵，夏韶涵喃喃的在心里重复了一遍，仿似

明白了一些，也顿觉心里轻松了一些。

仙姑轻轻的点点，很欣慰夏韶涵的表，继续说道：由' ' 至' 欲' ，

由' 欲' 至' ' ，此种转换于男为必然，若常便也无奇，称之为' 小

'.若非一般的常则为' 大'.非一般的常，意指关系特别，如子与母，

与父，兄与妹，孙与婆等，此之所以为' 大' 乃大多皆因世俗之凡而无

抗争之念，先后去舍之自然之、之欲、之，化为凡间之普通' 小'.若心底

之强大而抗俗念争幸福，幸得倍增之福，如阳光后彩虹坎坷后平坦，故得' 大福

' ，因此称之为' 大'.当夏韶涵听到心底之强大而抗俗念争幸福时，心

里已经有些漾了，好似苦思良久后得到真相的喜悦，更加急切的看着仙姑，聆

听接下来的内容。

又转过几个柜子，仙姑指着最后的一个柜子道：此柜之内容想必是涵儿妹

妹最想知最好奇的吧，其实昨龙儿来时也是了解得最多的。

欲了解清楚' 孽缘' 必先知何谓' 孽' ，世间之不允皆可为' 孽' ，如母子

可相亲但不可相，可相但不可成' 孽' ，此之认识为世间之最大悲哀！

子从母出，其过程之痛苦，养育之艰辛，母子感之深众莫有异，如成' 孽

' 则为子报母恩之最高境界，因身外之物皆易取，予母非所盼